悲时不言，喜时不诺，怒时不争

网上有这样一个热门话题：一个人真正成熟的标志是什么？ 

下面有一个回答深入人心：

即便内心波涛汹涌，表面也能云淡风轻，低谷时能调整好自己，高处时也能坚守好本心。 

古人云：悲时不言，喜时不诺，怒时不争。

不论身处何地，都别忘了守好心中的明月，照亮人生的一片天地。

01、悲时不言，是智慧。

鲁豫在《偶遇》中说：

“无论是谁，我们都曾经或正在经历各自的人生至暗时刻，那是一条漫长、黝黑、阴冷、令人绝望的隧道。”

这条隧道，是难捱的低谷，也是人生的试炼场。

我们身后空无一人，能依靠的只有自己。

只有强大自己的内心，才能战无不胜地挺过人生漫长的冬夜。

听过这样一个故事，一支铅笔在被送往文具店前，制造商给它这样的忠告：

“在你即将走向世界各地之前，有五件事我要叮嘱你：

第一件，你有能力写出世间最精彩的文字，绘出世间最美丽的图画，但你必须允许别人始终把你握在手中；

第二件，有时候，你必须忍受被削尖的痛苦，因为这是保持你生命力的需要；

第三件，你身体最重要的部分永远都是你的内芯，而不是漂亮的外表；

第四件，你必须随时修正自己可能犯下的任何错误；

第五件，你必须做到一步一个脚印，直至走到你生命的最后一毫米。”

这是对一只铅笔的忠告，也可以看成是对我们每个人一生的劝诫。

人间非乐土，各有各的苦。

弱者总是细数悲伤，止步不前；强者却会收藏眼泪，继续奔跑。

忍耐是一种能力，更是一种历练。

日本著名作家德川家康说:

“世上再没有比隐忍更好的盾牌了，能忍人之不能忍者，将来方能成大器。”

越是艰难的时刻，越要学会忍一忍。

难过时有人倾诉固然幸运，但不要把自己的痛苦随处泼洒。

所谓成熟，就是在悲伤时学会沉默。

不言苦、不抱怨，忍过了风风雨雨，才能见到人生路上的道道绚丽彩虹。

02、喜时不诺，是格局。

曾参是孔子门生中七十二贤之一。

一次，曾参的妻子要到集市上办事，儿子吵着也要去。

她不愿带儿子去，便说：

“你在家好好玩，等我回来把家里的猪杀了，猪肉给你吃。”

儿子听了非常高兴，便不再吵闹了。

这话本是哄儿子玩的，过后曾参的妻子便忘了。

不料，曾参却真把家里一头猪杀了。

妻子从集市上回来后，气愤地说：

“我是被儿子缠得没办法，才故意哄哄他，你怎么可以当真呢?”

曾参严肃地回答：

“孩子是不能欺骗的！他不懂事，什么都跟父母学。

你今天若骗了他，等于是在教他日后也去讲假话。”

人无信不立，一个人若没了信用，就好比车子没了轮子，难以前行。

盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。

极度喜欢的时候，不要许诺给别人东西；

因为欢喜时说的话，多数难以兑现，容易失信于人。

极度愤怒的时候，不要回复别人的书信。

因为愤怒时说的话，情绪不佳，往往会不得体。

无法兑现的承诺，就不要轻易许诺。

否则，失去的人心，如同泼出去的水，再难收回。

03、怒时不争，是修为。

《庄子》里说：

“井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。”

我们做不到让众人满意，也没办法讨所有人欢心。

三观不同，无需强融；层次不同，无需辩解。

人与人之间，保持距离，淡淡处之即可。

宋朝有位宰相名叫富弼，因擅长辩论而闻名。

一日，一个穷秀才当街拦住富弼，语气不善地道：

“听闻你能言善辩，敢不敢回答我一个问题？如果有人骂你，你将如何?”

富弼答：“我会装作没有听见。”

秀才听后鄙夷地看着他，骂道：

“枉你熟读四书五经，原来不过是个缩头乌龟！”

富弼却不羞不恼，不予理会。

秀才深感无趣，拂袖便离开。

富弼的仆人很生气：“这人太过无礼，您为何不反驳他呢？”

富弼答：“此人明显带着怒气而来，我若与他争论，即便争赢了他，也是口服心不服，既是徒劳无益之事，我又何必与他相争呢？”

不是所有的鱼都生活在同一片海里，也不是所有的人抬头看到的都是同一片星空。

河鱼懂不了“海风吹瀑布”，海鱼理解不了“河岸微退落”。

既是如此，何须争辩。

人活一世，草木一秋。

真正活得清醒的人，懂得控制自己的情绪，役物而不役于物。